{"id":16161,"date":"2024-10-20T22:58:39","date_gmt":"2024-10-20T20:58:39","guid":{"rendered":"https:\/\/aassdn.org\/amicale\/?p=16161"},"modified":"2024-11-06T11:48:51","modified_gmt":"2024-11-06T10:48:51","slug":"17-octobre-1961-a-paris-un-massacre-reel-ou-invente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aassdn.org\/amicale\/17-octobre-1961-a-paris-un-massacre-reel-ou-invente\/","title":{"rendered":"M\u00e9moire et d\u00e9sinformation : la r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re la manifestation alg\u00e9rienne du 17 octobre 1961"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>A l\u2019approche du 17 octobre, les m\u00e9dias reviennent sur la manifestation alg\u00e9rienne de 1961 \u00e0 Paris, qualifi\u00e9e par certains de \u201cmassacre\u201d et pr\u00e9sent\u00e9e comme un crime d\u2019\u00c9tat, suscitant des d\u00e9bats intenses sur les faits historiques et la m\u00e9moire collective. Les \u00e9tudes montrent toutefois des divergences marqu\u00e9es sur le nombre r\u00e9el de victimes et les circonstances, soulignant l\u2019importance de r\u00e9examiner les sources et d\u2019\u00e9viter toute simplification de cet \u00e9v\u00e9nement complexe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#eeeeee\"><strong>Commentaire AASSDN<\/strong> : L\u2019AASSDN estime de son devoir de contribuer \u00e0 sensibiliser les Fran\u00e7ais sur les actions men\u00e9es de l\u2019int\u00e9rieur ou de l\u2019ext\u00e9rieur de la France qui visent les int\u00e9r\u00eats fondamentaux de la Nation de mani\u00e8re directe (sabotage, espionnage\u2026) ou indirecte (d\u00e9sinformation, morale, coh\u00e9sion nationale\u2026). A cet \u00e9gard, la rigueur de l\u2019analyse et l\u2019argumentation d\u00e9velopp\u00e9e par Bernard Lugan relative \u00e0 la manifestation du 17 octobre 1961 \u00e0 Paris permet d\u2019une part de d\u00e9monter les \u00e9l\u00e9ments d\u2019un r\u00e9cit \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb largement diffus\u00e9 et d\u2019autre part de d\u00e9noncer un processus dont les buts sont porter atteinte \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 de la Police nationale et de culpabiliser la Nation.<br>La d\u00e9sinformation historique, \u00e0 travers la repentance qu\u2019elle cherche \u00e0 susciter, est un des volets actuels de la guerre subversive qui se d\u00e9roule au quotidien contre la France. Ce type d\u2019action vise \u00e0 saper la fiert\u00e9 et la confiance des Fran\u00e7ais envers leur Patrie et ses institutions et ainsi \u00e0 affaiblir la coh\u00e9sion et la capacit\u00e9 de r\u00e9sistance de notre peuple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>***<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Chaque ann\u00e9e, \u00e0 l\u2019approche du 17 octobre, les amis du FLN, les h\u00e9ritiers des \u00ab\u00a0porteurs de valises\u00a0\u00bb et les diff\u00e9rents courants de la gauche, unis pour la circonstance, investissent les m\u00e9dias avec la comm\u00e9moration du \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb op\u00e9r\u00e9 par la police fran\u00e7aise lors de la manifestation alg\u00e9rienne interdite du 17 octobre 1961 \u00e0 Paris. Cette ann\u00e9e, ils vont encore plus loin, exigeant sa \u00ab\u00a0pleine reconnaissance comme crime d\u2019Etat<em>\u00a0\u00bb<\/em>, ainsi qu\u2019il est \u00e9crit dans le communiqu\u00e9 de la Ligue des Droits de l\u2019Homme en date du 10 octobre 2024\u00a0:<br>\u00a0<br><em>\u00ab\u00a0Le crime d\u2019Etat que constitue, \u00e0 la fin de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, le massacre du 17 octobre 1961, en plein Paris, de plusieurs centaines d\u2019Alg\u00e9riens qui refusaient d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 un couvre-feu discriminatoire et anticonstitutionnel a \u00e9t\u00e9 ni\u00e9 et dissimul\u00e9 par le pouvoir politique en France pendant une trentaine d\u2019ann\u00e9es. Cet \u00e9v\u00e9nement n\u2019a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger dans la m\u00e9moire collective qu\u2019au milieu des ann\u00e9es 1980 et il est l\u2019objet depuis, dans toute la France, de comm\u00e9morations de plus en plus nombreuses. Pourtant, malgr\u00e9 un communiqu\u00e9 du pr\u00e9sident Fran\u00e7ois Hollande, en octobre 2012, et un geste du pr\u00e9sident Emmanuel Macron, en octobre 2021, sa pleine reconnaissance comme crime d\u2019Etat n\u2019est toujours pas intervenue\u00a0\u00bb.<br><\/em>\u00a0<br>Ce communiqu\u00e9 \u00e9tant le parfait r\u00e9sum\u00e9 de la re-\u00e9criture de l\u2019histoire de cette manifestation, je livre ici un contre-argumentaire qui permettra de ne pas rester sans voix face aux mises en accusation qui vont une fois encore s\u2019abattre sur les Fran\u00e7ais aux approches de la date du 17 octobre[1][1].<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Rappel du contexte et du d\u00e9roul\u00e9 de la manifestation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La guerre d\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne se fit \u00e9galement en m\u00e9tropole, y provoquant des milliers de morts. Pour la p\u00e9riode du 1\u00b0 janvier 1956 au 23 janvier 1962, 10\u00a0223 attentats y furent ainsi commis par le FLN. Pour le seul d\u00e9partement de la Seine, entre le 1\u00b0 janvier 1956 et le 31 d\u00e9cembre 1962, 1433 Alg\u00e9riens oppos\u00e9s au FLN furent\u00a0 assassin\u00e9s et 1726 autres bless\u00e9s (Valat, 2007 :27-28). Au total, de janvier 1955 au 1\u00b0 juillet 1962, en M\u00e9tropole, le FLN assassina 6000 Alg\u00e9riens et en blessa 9000. Face \u00e0 ces actes de terrorisme visant \u00e0 prendre le contr\u00f4le de la population alg\u00e9rienne vivant en France, le 5 octobre 1961, un couvre-feu fut impos\u00e9 \u00e0 cette derni\u00e8re afin de g\u00eaner les communications des r\u00e9seaux du FLN et l\u2019acheminement des armes vers les d\u00e9p\u00f4ts clandestins.<br>En r\u00e9action, accul\u00e9, le 17 octobre 1961, le FLN d\u00e9cida de manifester. La manifestation ayant \u00e9t\u00e9 interdite, elle se d\u00e9roula donc en violation de la loi et avec violence. Assaillis de toutes parts, 1658 hommes des forces de l\u2019ordre rassembl\u00e9s en urgence, et non 7000 comme cela est avanc\u00e9 sous la plume de militants autobaptis\u00e9s \u00ab\u00a0historiens\u00a0\u00bb, sont accus\u00e9s d\u2019avoir \u00ab\u00a0massacr\u00e9\u00a0\u00bb 300 manifestants et d\u2019en avoir jet\u00e9 des dizaines \u00e0 la Seine.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La fabrication d\u2019un \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Or, cette pr\u00e9sentation ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. En effet, si la r\u00e9pression polici\u00e8re de cette manifestation interdite fut \u00ab\u00a0muscl\u00e9e\u00a0\u00bb, se traduisant par plusieurs centaines de bless\u00e9s, souvent graves, par plusieurs milliers de conduites au poste, par plusieurs centaines de gardes \u00e0 vue, peut-on pour autant parler de massacre\u00a0? Oui, s\u2019il y eut de nombreux morts, non si elle n\u2019en n\u2019a pas fait.<br>\u00a0<br>Pour le savoir, il est n\u00e9cessaire de reprendre la gen\u00e8se de la fabrication de ce \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb. Comme l\u2019\u00e9crit justement la Ligue des Droits de l\u2019Homme dans son communiqu\u00e9 cit\u00e9 au d\u00e9but de cette mise au point,\u00a0 \u00ab\u00a0<em>Cet \u00e9v\u00e9nement n\u2019a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger dans la m\u00e9moire collective qu\u2019au milieu des ann\u00e9es 1980\u00a0\u00bb,<\/em> et il a \u00e9t\u00e9 primitivement reconstruit \u00e0 partir de trois livres\u00a0:<br>\u00a0<br>1) Celui d\u2019Ali Haroun publi\u00e9 en 1986 est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant car il s\u2019agit d\u2019un recueil de souvenirs et de t\u00e9moignages r\u00e9dig\u00e9s par d\u2019anciens responsables de la f\u00e9d\u00e9ration du FLN en France. Ce livre en partie apolog\u00e9tique ne peut donc \u00eatre accept\u00e9 comme source utilisable qu\u2019apr\u00e8s une profonde critique historique.<br>\u00a0<br>2) Celui de Jean-Luc Einaudi publi\u00e9 en 1991 porte sur la manifestation du 17 octobre 1961 \u00e0 Paris. L\u2019auteur, un militant marxiste, ancien mao\u00efste, n\u2019ayant aucune formation historique, pi\u00e9tine avec\u00a0 constance tout ce qui se rapproche de la m\u00e9thode scientifique. Voil\u00e0 ce qui explique ses nombreuses errances m\u00e9thodologiques qui seront mises en \u00e9vidence plus loin, mais qui, \u00e9tonnament, servent toujours comme argumentaire aux partisans de la th\u00e8se du \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb.<br>\u00a0<br>3) S\u2019appuyant sur Haroun et Einaudi, deux universitaires britanniques, House et MacMaster, publi\u00e8rent en 2008 un livre militant car il passe sous silence la guerre atroce que se livr\u00e8rent le FLN et le MNA de Messali Hadj, ce qui leur permet d\u2019attribuer aux forces de police la totalit\u00e9 des Nord-Africains tu\u00e9s en France. Comme l\u2019a montr\u00e9 Jean-Luc Brunet (2008), rarement un livre \u00e0 pr\u00e9tention scientifique et \u00e9crit par des universitaires aura \u00e0 ce point d\u00e9rog\u00e9 aux r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires de la d\u00e9ontologie historique.<br>\u00a0<br>Des auteurs de second rang et des journalistes suivistes paraphras\u00e8rent ensuite ces trois ouvrages, r\u00e9p\u00e9tant les m\u00eames arguments pourtant r\u00e9duits \u00e0 n\u00e9ant par les travaux historiques comme cela va \u00eatre d\u00e9montr\u00e9 dans les lignes qui suivent.<br>Dans ces publications, l\u2019on retrouve en effet toujours les m\u00eames chiffres, toujours les m\u00eames cadavres invent\u00e9s, et toujours une constante inflation du nombre de morts (jusqu\u2019\u00e0 325 manifestants tu\u00e9s), des dizaines jet\u00e9s \u00e0 la Seine et noy\u00e9s, etc.<br>Or, et il est essentiel de souligner ce point, les auteurs de ces livres jouent sur les dates en additionnant r\u00e9guli\u00e8rement les d\u00e9c\u00e8s des Alg\u00e9riens ant\u00e9rieurs et post\u00e9rieurs au 17 octobre. Pour eux, tout Alg\u00e9rien mort de mort violente durant le mois d\u2019octobre 1961 est par postulat une victime de la r\u00e9pression polici\u00e8re.<br>\u00a0<br>Autre \u00e9l\u00e9ment du dossier, les \u00ab\u00a0noyades\u00a0\u00bb dans la Seine dont nous savons qu\u2019elles furent largement \u00ab\u00a0invent\u00e9es\u00a0\u00bb le 31 octobre, donc post\u00e9rieurement \u00e0 la manifestation du 17 octobre, dans un tract du FLN repris et popularis\u00e9 par le parti communiste qui en fit une \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb devenue aujourd\u2019hui histoire officielle.<br>D\u2019ailleurs, du 1er au 31 octobre 1961, sur 90 cadavres de \u00ab\u00a0N.A\u00a0\u00bb (Nord-africains selon la terminologie de l\u2019\u00e9poque), conduits \u00e0 l\u2019Institut M\u00e9dico-L\u00e9gal, 34 avaient \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s de la Seine ou de la Marne, notamment aux barrages de Suresnes et de Bezons. Or, les enqu\u00eates polici\u00e8res ont montr\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait pour la plupart de meurtres commis par le FLN contre des Alg\u00e9riens partisans de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise ou bien qui avaient refus\u00e9 de lui payer l\u2019\u00ab\u00a0imp\u00f4t de guerre\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La d\u00e9construction du \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Cette histoire orient\u00e9e des \u00ab\u00a0massacres\u00a0\u00bb du 17 octobre 1961 fut d\u00e9construite en plusieurs \u00e9tapes :<br>\u00a0<br>1) En 1998, le Premier ministre de l\u2019\u00e9poque, le socialiste Lionel Jospin, constitua une commission pr\u00e9sid\u00e9e par le <strong>conseiller d\u2019Etat Dieudonn\u00e9 Mandelkern<\/strong>[2] qui fut charg\u00e9e de faire la lumi\u00e8re sur ces \u00e9v\u00e8nements. Fond\u00e9 sur l\u2019ouverture d\u2019archives jusque-l\u00e0 ferm\u00e9es, le rapport remis par cette commission concluait\u00a0:<br>\u00a0<br><em>\u00ab\u00a0Pour la p\u00e9riode comprise entre le 17 octobre et le 31 d\u00e9cembre 1961, 88 corps de Nord-Africains (des FMA pour la plupart[3]), sont entr\u00e9s \u00e0 l\u2019IML. De l\u2019avis de la mission, le cas de 25 de ces cadavres appelle une analyse plus pouss\u00e9e. Pour ces cadavres, en effet, la date pr\u00e9sum\u00e9e de la mort ou ses circonstances, telles qu\u2019elles ressortent du registre d\u2019entr\u00e9e, compl\u00e9t\u00e9, le cas \u00e9ch\u00e9ant, par les enqu\u00eates de la police judiciaire, ne permettent pas d\u2019exclure tout lien avec les manifestations.\u00a0\u00bb<br>\u00a0<br><\/em>On notera la prudence des r\u00e9dacteurs du rapport et l\u2019on rel\u00e8vera que 22 de ces 25 morts ont fait, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, l\u2019objet d\u2019enqu\u00eates judiciaires[4], et qu\u2019aucune d\u2019entre elles n\u2019a conclu \u00e0 une relation avec la manifestation interdite du 17 octobre.<br>\u00a0<br>2) Le 5 mai 1999, <strong>Jean G\u00e9ronimi, avocat g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la Cour de cassation<\/strong> remit un rapport demand\u00e9 par le ministre de la Justice, Madame Elisabeth Guigou, dans lequel il donne un chiffre de 48 morts de Nord Africains, non pas pour le 17 octobre, mais pour tout le mois d\u2019octobre 1961. Ce rapport n\u2019a donc pas grand int\u00e9r\u00eat pour les historiens car il englobe tous les Alg\u00e9riens morts durant cette p\u00e9riode, qu\u2019il s\u2019agisse des victimes du FLN, notamment ce commer\u00e7ant ayant ouvert sa boutique en d\u00e9pit des ordres de fermeture ou m\u00eame\u00a0 de certaines morts naturelles sur la voie publique. Ce m\u00eame rapport donne le chiffre de 246 Alg\u00e9riens morts de mort violente durant toute l\u2019ann\u00e9e 1961, dont 141 avant le 17 octobre et 72 apr\u00e8s le 19 octobre, 33 n\u2019ayant pu \u00eatre identifi\u00e9s. L\u00e0 encore, nous sommes loin des chiffres ass\u00e9n\u00e9s par les amis du FLN<br>\u00a0<br>3) En 1999<strong>, Jean-Paul Brunet, universitaire sp\u00e9cialiste de la p\u00e9riode contemporaine<\/strong>, publia un livre tr\u00e8s document\u00e9 qui fit voler en \u00e9clats la th\u00e8se de Jean-Luc Einaudi (1991). Apr\u00e8s inventaire dress\u00e9 par la commission Mandelkern, Jean-Paul Brunet fut en effet autoris\u00e9 \u00e0 travailler sur les archives de la pr\u00e9fecture de police se rapportant aux \u00e9v\u00e8nements du mois d\u2019octobre 1961 et cela, sans devoir attendre le d\u00e9lai l\u00e9gal de soixante-ans.<br>En 2003, Jean-Paul Brunet publia un nouveau livre dans lequel il acheva de r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant l\u2019argumentaire et la m\u00e9thodologie de Jean-Luc Einaudi (1991, 2001). Reprenant \u00e0 la source les \u00e9l\u00e9ments sur lesquels repose son \u00e9criture\u00a0 de l\u2019histoire du 17 octobre 1961\u00a0:<br>\u00a0<br>\u2013 Il d\u00e9montre que le pr\u00e9tendu rapport de police faisant \u00e9tat de 140 morts le 17 octobre, document qui sert de point de d\u00e9part \u00e0 Einaudi et consorts n\u2019a jamais exist\u00e9.<br>\u00a0<br>\u2013 Il reprend la liste des morts que publie Einaudi, montrant que la majorit\u00e9 des d\u00e9c\u00e8s cit\u00e9s remonte \u00e0 des dates ant\u00e9rieures \u00e0 la manifestation du 17 octobre.<br>\u00a0<br>\u2013 Il montre comment Einaudi a \u00ab\u00a0arrang\u00e9\u00a0\u00bb les chiffres en additionnant les cadavres non identifi\u00e9s re\u00e7us \u00e0 l\u2019IML (Institut m\u00e9dico-l\u00e9gal, la Morgue) au nombre des disparus, et \u00e0 celui des Alg\u00e9riens transf\u00e9r\u00e9s administrativement en Alg\u00e9rie apr\u00e8s qu\u2019ils eurent \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s le 17 octobre.<br>\u00a0<br>\u2013 Il \u00e9tablit qu\u2019Einaudi a compt\u00e9 plusieurs fois les m\u00eames individus dont il orthographie diff\u00e9remment les noms.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Il r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant le postulat des dissimulations de cadavres.<br>\u00a0<br>Sa conclusion concernant Einaudi est particuli\u00e8rement s\u00e9v\u00e8re\u00a0:<br>\u00a0<em>\u00ab (\u2026)\u00a0quand \u00e0 ces d\u00e9ficiences se joint une passion militante d\u00e9brid\u00e9e, un esprit de \u00ab\u00a0repentance\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb aveugle qui aboutit \u00e0 mettre au compte de la police fran\u00e7aise tous les crimes du FLN et \u00e0 multiplier par huit ou dix le nombre des Alg\u00e9riens tu\u00e9s le 17 octobre 1961, la catastrophe est totale\u00a0\u00bb (Brunet, 2003 : 40).<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb qui fit combien de morts\u00a0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Revenons \u00e0 des chiffres incontestables, \u00e0 savoir ceux fournis par l\u2019IML (Institut m\u00e9dico-l\u00e9gal, la Morgue) o\u00f9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e9taient r\u00e9glementairement re\u00e7us tous les morts sur la voie publique.<br>Pour toute l\u2019ann\u00e9e 1961, 308 cadavres de \u00ab\u00a0N.A\u00a0\u00bb furent admis \u00e0 l\u2019IML et les investigations alors men\u00e9es par la police ont permis d\u2019\u00e9tablir que la plupart \u00e9taient des victimes de la guerre inexpiable que le FLN menait contre ses opposants partisans de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise ou du MNA de Messali Hadj (Valette, 2001). Ainsi\u00a0:<br>\u00a0<br><em>\u00ab\u00a0(\u2026) de nombreux\u00a0 cadavres de Nord-Africains, parmi les 140 qui ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019Institut m\u00e9dico-l\u00e9gal en septembre et en octobre 1961, n\u2019ont aucun rapport avec la police parisienne. Certains sont ceux de harkis ou d\u2019anciens harkis, de membres ou d\u2019anciens membres du Mouvement national alg\u00e9rien, de\u00a0 \u00ab\u00a0tra\u00eetres\u00a0\u00bb divers refusant d\u2019ob\u00e9ir aux directives du FLN\u00a0; anciens combattants de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise, maris de m\u00e9tropolitaines refusant de le rejoindre\u00a0; Alg\u00e9riens n\u2019acceptant pas le payer la capitation mensuelle exig\u00e9e par le FLN\u00a0; Alg\u00e9riens r\u00e9tifs \u00e0 la loi coranique, par exemple s\u2019adonnant \u00e0 la boisson et refusant de s\u2019amender, ou faisant appel aux tribunaux fran\u00e7ais pour r\u00e9gler un litige, etc.\u00a0\u00bb (Brunet, 2008).<br><\/em>\u00a0<br>Sur ces 308 morts alg\u00e9riens r\u00e9pertori\u00e9s pour toute l\u2019ann\u00e9e 1961, combien furent-ils tu\u00e9s par la police lors de la manifestation interdite du 17 octobre 1961\u00a0? Pour le savoir, il suffit de relever le nombre d\u2019entr\u00e9e de cadavres de \u00ab\u00a0N.A\u00a0\u00bb (Nord-Africains) \u00e0 l\u2019IML durant la plage chronologique correspondant \u00e0 la manifestation du 17 octobre 1961. Or, alors que dans la soir\u00e9e de ce jour, alors que se d\u00e9roulait dans Paris un \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb, l\u2019<em>Institut M\u00e9dico-L\u00e9gal<\/em> n\u2019a enregistr\u00e9 aucune entr\u00e9e de corps de \u00ab\u00a0NA\u00a0\u00bb.<br>Certes, mais il pourra \u00eatre object\u00e9 avec raison que s\u2019il n\u2019y eut pas de morts durant la manifestation, des bless\u00e9s graves auraient cependant pu mourir par la suite de violents coups re\u00e7us. Afin de ne pas \u00e9carter cet argument, voyons donc les chiffres plus en d\u00e9tail.<br>\u00a0<br>Le\u00a0Graphique des entr\u00e9es de corps \u00ab\u00a0N.A\u00a0\u00bb (Nord-africains) par jour. Octobre 1961, \u00e0<em> l\u2019Institut m\u00e9dico-l\u00e9gal de Paris<\/em> nous apprend que du 1\u00b0 au 30 octobre 1961, 90 corps de \u00ab\u00a0NA\u00a0\u00bb, furent enregistr\u00e9s, la plupart \u00e9tant d\u2019ailleurs des victimes du FLN. Or, entre le 18 et le 21 octobre, soit dans les jours qui suivirent la manifestation du 17 octobre, seuls 4 cadavres de \u00ab\u00a0NA\u00a0\u00bb furent admis \u00e0 la Morgue. Cependant, avec ces malheureux, nous ne sommes pas en pr\u00e9sence de victimes de la \u00ab\u00a0r\u00e9pression\u00a0\u00bb polici\u00e8re\u00a0car leurs d\u00e9c\u00e8s n\u2019ont pas de lien avec la manifestation du 17 octobre. Que savons-nous en effet de ces 4 morts\u00a0?\u00a0:<br>\u00a0<br>\u2013 Le 18 octobre, donc le lendemain la manifestation, deux corps de \u00ab\u00a0NA\u00a0\u00bb furent admis \u00e0 l\u2019IML, il s\u2019agit d\u2019Achour Belkacem, tu\u00e9 \u00e0 Colombes, par un policier invoquant la l\u00e9gitime d\u00e9fense, et d\u2019Abdelkader Bennahar retrouv\u00e9 vers 22 heures dans la rue, \u00e9galement \u00e0 Colombes, et portant des blessures \u00e0 la t\u00eate avec soup\u00e7on d\u2019accident de la circulation. Ces deux morts sont donc \u00e9trangers \u00e0 la manifestation du 17 octobre.<br>\u00a0<br>\u2013 Les 19 et 20 octobre, l\u2019IML n\u2019a comptabilis\u00e9 aucune entr\u00e9e de corps de \u00ab\u00a0NA\u00a0\u00bb.<br>\u00a0<br>\u2013 Le 21 octobre\u00a0: 1 corps fut d\u00e9pos\u00e9 \u00e0 l\u2019IML, celui de Ramdane Mehani d\u00e9c\u00e9d\u00e9 vers 22h 30 durant son transfert du commissariat du 13\u00b0 arrondissement au palais des Sports de la porte de Versailles. Le registre de l\u2019IML parle de mort naturelle. L\u00e0 encore, il n\u2019y a donc aucun lien avec la manifestation du 17 octobre.<br>\u00a0<br>Et pourtant, le 18 octobre, \u00e0 04 heures du matin, le bilan parvenu \u00e0 Maurice Legay le directeur g\u00e9n\u00e9ral de la police parisienne faisait quant \u00e0 lui \u00e9tat de 3 morts (Brunet, 2008). Dans ces conditions, le bilan de la \u00ab\u00a0r\u00e9pression\u00a0\u00bb de la manifestation alg\u00e9rienne serait-il donc finalement de trois victimes\u00a0?<br>Pour le savoir, int\u00e9ressons-nous \u00e0 ces trois malheureux dont le sort est bien connu et dont, l\u00e0 encore, rien ne permet de dire qu\u2019ils furent tu\u00e9s par les forces de l\u2019ordre ou que leur mort a un lien quelconque avec la manifestation du 17 octobre. En effet\u00a0:<br>\u00a0<br>\u2013 Le premier dont le corps fut retrouv\u00e9 \u00e0 Puteaux dans une camionnette \u00e9tait un certain Lamara Achenoune mort \u00e9trangl\u00e9 puis achev\u00e9 d\u2019une balle.<br>\u00a0<br>\u2013 Le second, Abdelkader D\u00e9roues, fut \u00e9galement tu\u00e9 par balle, toujours \u00e0 Puteaux.<br>\u00a0<br>\u2013 Reste le cas du seul mort relev\u00e9 dans le p\u00e9rim\u00e8tre de la manifestation du 17 octobre. Il s\u2019agit, non pas d\u2019un Alg\u00e9rien, mais d\u2019un Fran\u00e7ais nomm\u00e9 Guy Chevallier, et qui fut tu\u00e9 vers 21h devant le cin\u00e9ma REX, cr\u00e2ne fracass\u00e9 dans des circonstances inconnues.<br>\u00a0<br><strong>La conclusion scientifique qui, dans l\u2019\u00e9tat actuel des connaissances, semble s\u2019imposer est donc que<\/strong> <strong>le \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb des Alg\u00e9riens le 17 octobre 1961 \u00e0 Paris n\u2019a fait aucun mort alg\u00e9rien\u2026 mais peut-\u00eatre un mort fran\u00e7ais \u00ab\u00a0de souche \u00bb \u2026 <\/strong>\u00a0<br>\u00a0<br>A moins que, comme certains le pr\u00e9tendent, dans la crainte d\u2019enqu\u00eates polici\u00e8res, des cadavres de morts des suites de leurs blessures, mais donc toujours pas durant la manifestation, auraient pu \u00eatre dissimul\u00e9s et discr\u00e8tement enterr\u00e9s. Cela n\u2019est pas impossible, mais pour pouvoir accepter cette th\u00e8se, l\u2019historien a besoin de preuves, de noms, de d\u00e9tails sur les modalit\u00e9s de ces obs\u00e8ques clandestines et sur les lieux\u00a0 d\u2019ensevelissement etc. Comme on voit mal comment les services des cimeti\u00e8res de la r\u00e9gion parisienne auraient pu ignorer ces enterrements clandestins, ces derniers se seraient alors faits en for\u00eat ou en pleine campagne, dans des cimeti\u00e8res improvis\u00e9s dont, pour le moment, nulle trace n\u2019a encore \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e[5].<br>\u00a0<br>Pour les historiens du futur, les \u00ab\u00a0massacres\u00a0\u00bb du 17 octobre 1961 \u00e0 Paris seront donc \u00e9tudi\u00e9s comme la fabrication d\u2019un mythe, \u00e0 l\u2019image du \u00ab\u00a0montage de Timisoara\u00a0\u00bb en Roumanie, des <strong>\u00ab\u00a0couveuses\u00a0\u00bb<\/strong> du Kowe\u00eft ou des <em>\u00ab\u00a0armes de destruction massive\u00a0\u00bb<\/em> en Irak.<br>Cela n\u2019emp\u00eachera pas \u00e9videmment certains de c\u00e9l\u00e9brer un mythe utile \u00e0 leur entreprise de d\u00e9construction.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nous sommes en r\u00e9alit\u00e9 face \u00e0 une man\u0153uvre de subversion parfaitement coordonn\u00e9e et que nul n\u2019ose d\u00e9noncer de peur de se faire mettre au ban du \u00ab\u00a0monde m\u00e9diatique\u00a0\u00bb et du microcosme politique.<\/strong> Heureusement, restent encore- pour le moment-, les r\u00e9seaux sociaux qui auront tout loisir de faire \u00e9cho \u00e0 cette mise au point.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Bernard LUGAN<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/bernardlugan.blogspot.com\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><br>\u00a0<br><strong>Pour en savoir plus\u00a0:<br><\/strong>\u00a0<br>\u2013 Brunet, J-P., (1999) <em>Police contre FLN. Le drame d\u2019octobre 1961.\u00a0<\/em>Paris.<br>\u2013 Brunet, J-P., (2002) \u00ab\u00a0Enqu\u00eate sur la nuit du 17 octobre 1961\u00a0\u00bb. Les Collections de l\u2019Histoire, hors-s\u00e9rie n\u00b015, mars 2002.<br>\u2013 Brunet, J-P., (2003) <em>Charonne, lumi\u00e8re sur une trag\u00e9die. <\/em>Paris.<br>\u2013 Brunet, J-P., (2008) \u00ab Sur la m\u00e9thodologie et la d\u00e9ontologie de l\u2019historien. Retour sur le 17 octobre 1961\u00a0\u00bb. Commentaire, vol 31, n\u00b0122, \u00e9t\u00e9 2008.<br>\u2013 Brunet, J-P., (2011) \u00ab\u00a0Combien y a-t-il eu de morts lors du drame du 17 octobre 1961\u00a0?\u00a0\u00bb. Atlantico, 17 octobre 2011.<br>\u2013 Einaudi, J-L., (1991) <em>La Bataille de Paris\u00a0:17 octobre 1961.<br><\/em>\u2013 Einaudi, J.-L (2001) Octobre 1961, un massacre \u00e0 Paris. Paris<br>\u2013 Haroun, A., (1986)\u00a0 <em>La 7\u00b0 Wilaya. La guerre du FLN en France (1954-1962)<\/em>. Paris<br>\u2013 House et MacMaster, N., (2008) <em>Paris 1961. Les Alg\u00e9riens, la terreur d\u2019Etat et la m\u00e9moire.<br><\/em>\u2013 Lugan, B., (2017) <em>Alg\u00e9rie l\u2019histoire \u00e0 l\u2019endroit. <\/em>Editions de l\u2019Afrique R\u00e9elle.<br>\u2013 Valat, R., (2007) <em>Les Calots bleus. Histoire d\u2019une police auxiliaire pendant la Guerre d\u2019Alg\u00e9rie. <\/em>Paris.<br>\u2013 Valat, R., (2009) \u00ab\u00a0La force police auxiliaire\u00a0: une historiographie sous influence\u00a0? R\u00e9ponse de l\u2019auteur aux critiques formul\u00e9es contre son ouvrage <em>Les Calots bleus et la bataille de Paris. Une force police auxiliaire pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie.<\/em> En ligne, 13 pages.<br>\u2013 Valette, J., (2001) <em>La guerre d\u2019Alg\u00e9rie des messalistes. <\/em>Paris.<\/p>\n\n\n\n[1] Pour le d\u00e9tail de la r\u00e9futation de l\u2019 histoire de ce \u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb, on peut lire de \u00a0Bernard Lugan <a href=\"https:\/\/bernardlugan.blogspot.com\/2017\/02\/nouveau-livre-de-bernard-lugan-algerie.html\"><em>Alg\u00e9rie l\u2019histoire \u00e0 l\u2019endroit. Les 10 grandes\u00a0 controverses de l\u2019histoire<\/em><\/a><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n[2] \u00ab\u00a0Rapport sur les archives de la Pr\u00e9fecture de police relatives \u00e0 la manifestation organis\u00e9e par le FLN le 17 octobre 1961\u00a0\u00bb. Rapport \u00e9tabli \u00e0 la demande du Premier ministre, M. Lionel Jospin et remis au mois de janvier 1998 par M. Dieudonn\u00e9 Mandelkern pr\u00e9sident de section au Conseil d\u2019Etat, pr\u00e9sident\u00a0; M. Andr\u00e9 Wiehn, Inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019administration\u00a0; Mme Mireille Jean, Conservateur aux Archives nationales\u00a0; M. Werner Gagneron, Inspecteur de l\u2019administration.<em> <u>En ligne<\/u><\/em> sur le site de la <em>Documentation fran\u00e7aise<\/em>.<br>[3] FMA= Fran\u00e7ais musulmans Alg\u00e9riens.<\/p>\n\n\n\n[4] Pour ces d\u00e9c\u00e8s, comme d\u2019ailleurs pour tout Alg\u00e9rien mort de mort violente, le Parquet de Paris avait instruction d\u2019ouvrir une proc\u00e9dure d\u2019enqu\u00eate dont les traces sont disponibles et ont \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n[5]\u00a0Des insinuations assassines sont \u00e9galement faites. Benjamin Stora dans un entretien au\u00a0<em><u>Nouvel Observateur<\/u><\/em>\u00a0(Grand reporters.com janvier 2003) cite ainsi Omar Boudaoud, un des responsables de la manifestation du 17 octobre 1961 qui parle de \u00ab\u00a0pendaisons dans le Bois de Vincennes et (d\u2019) une Seine remplie de cadavres\u00a0\u00bb. Benjamin Stora ne fait certes que reprendre des d\u00e9clarations qu\u2019il n\u2019assume pas, mais qu\u2019il ne rectifie pas non plus\u2026<\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-right\"><a href=\"https:\/\/aassdn.org\/amicale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16161?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/aassdn.org\/amicale\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 32px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 32\/32;\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/aassdn.org\/amicale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16161?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l\u2019approche du 17 octobre, les m\u00e9dias reviennent sur la manifestation alg\u00e9rienne de 1961 \u00e0 Paris, qualifi\u00e9e par certains de \u201cmassacre\u201d et pr\u00e9sent\u00e9e comme un crime d\u2019\u00c9tat, suscitant des d\u00e9bats intenses sur les faits historiques et la m\u00e9moire collective. 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